Mate & Sopaipillas

click en la imagen para ampliar El afiche que ven en la imagen fue repartido por algunos individuos poco afectos al cuidado de la institucionalidad y La República, el domingo pasado en el Obelisco porteño, en momentos en que el Pro le ofrecía al querido vecino un recital, imagino tratando de conquistar el voto joven, digo no sé...o para mostrar el apoyo a la cultura y que no se note el cierre de los talleres culturales . De esa manera estos inadaptados de siempre tratando de aguar la fiesta del pueblo...hummm bué de Lagente, lamentablemente no puedo informarles como estuvo el evento porque en esos precisos momentos estábamos un grupo de blogueros a unas 3 cuadras comiendo a dos manos unas tremendas pizzas y de paso kirchneriando diría Andrés . Pd: observen que no soy tan mala de hablar de clientelismo Pro .

--Con cuál de estas dos variantes se identifica: ¿Dios está muerto, como lo dictaminó Nietzche, entre otros, o nunca existió? --En mi libro digo que existió como una ficción, como existe Madame Bovary, como el Zorro o Papá Noel, creado por la impotencia humana transfigurada en superpotencia y adorada como tal. Pero es ficción. Dios existe, pero como ficción. Esa es la posición de un ateo como yo. Ahora bien, una ficción no muere. --Usted es nietzcheano pero no acuerda con Nietzsche en este punto, entonces... --Dios no está muerto ni agonizante, al contrario de lo que pensaban Nietzsche y Heine, porque no es mortal. Las ficciones no mueren, las ilusiones tampoco; un cuento para niños no se puede refutar. Ni el hipogrifo ni el centauro están sometidos a la ley de los mamíferos. Un pavo real, un caballo, sí; un animal del bestiario mitológico, no. Ahora bien, Dios proviene del bestiario mitológico como miles de otras criaturas que aparecen en los diccionarios en innumerables entradas, ent...

la miniserie "Sacco y Vanzetti" rodada en Bulgaria inicialmente para la televisión; como la célebre primera versión de Giuliano Montaldo (rodada 35 años antes), acá se cuenta la historia de los dos inmigrantes italianos, de ideas anarquistas, acusados en Boston de robo a mano armada y condenados a muerte injustamente en agosto de 1927. Fuller: Usted es anarquista y yo conservador, es más, soy gobernador de uno de los Estados más conservadores de América.... ¿Qué le hace pensar que yo pueda ejecutar un acto de clemencia hacia usted?- Vanzetti: Comprendo lo que quiere decir... Que yo, aunque soy anarquista, todavía creo en el poder burgués.- Fuller: Mire... Nosotros quisieramos saber cómo imagina usted que son las relaciones de poder dentro de lo que usted llama burguesía.- Vanzetti: Señor Fuller, ¿me está usted reprochando que le haya enviado una petición de clemencia? Katzmann: Usted cree estar luchando contra un sistema de poder que va del presidente Coolidge al juez T...

Yo te aviseeé... y vos no me escuchastee...! Yo te aviseé... y vos no me dejaste convencerr...te..é!!! Benedicto XVI nos dice: "El infierno existe, no está vacío, y es el ámbito de la justicia de Dios, o sea que quien tiene "una verdadera culpa" recibirá su castigo. La salvación no es automática ni gratuita y no arribará para todos. Terminar en el infierno "es una posibilidad real"." http://www.clarin.com/diario/2008/02/09/elmundo/i-01603682.htm Así que dejen de boludear, eh?, y por si no les queda claro lean acá: En 1931 Jesús se le apareció a la monja polaca Faustina Kowalska y le mostró el infierno: “Hoy un ángel me llevó a los precipicios del infierno. Es un lugar de grandes torturas. ¡Es impresionante el tamaño y la extensión del sitio! He aquí los tipos de torturas que vi: la pérdida de Dios, el remordimiento de conciencia perpetuo, el saber que esa condición nunca va a cambiar, el fuego que penetra el alma sin destruirla: la permanente oscuridad y u...

En realidad sólo quería decir eso. En realidad, la vida es, pongamos por ejemplo, una manzana. Entonces, uno la mira, la toca, l e hace fiestas, la besa, le habla tal vez hasta dibuja manzanitas imitándola. La quiere así, manzana, rica, pulposa, viva, indescifrable, sabia. Si la quieren romper, si viene un bicho, por ejemplo, un yanqui hijo de puta, para ser más precisos, a matarla, ya no se puede hablar así nomás de la manzana. Hay que matar el bicho, es necesario odiarlo, destruirlo. Es casi obligatorio decirle hijo de puta decirle yanqui hijo de puta todos los días, religiosamente, y encontrar la manera de acabarlo. Por amor a la vida, simplemente. En realidad tal vez no me he explicado bien. Si uno tiene, pongamos por ejemplo, un amor, una cosa que le anda por la piel por todas partes. Digamos Buenos Aires. Digamos un octubre, un poema, una muchacha. O digamos la esquina de Nazca y Tequendama los domingos, a las seis de la tarde. (Estoy casi seguro que había una esquina así en Sant...

Por Osvaldo Bayer desde Bonn, Alemania Federal La Banalidad del Amor: Sí. Tal cual. En vez de La banalidad de la Maldad, como subtituló la ensayista judía Hanna Arendt su libro sobre Eichmann, se ha estrenado una obra teatral en Alemania que lleva por título La banalidad del amor. Y justo se refiere a la relación entre la misma Hanna Arendt con el filósofo alemán Martín Heidegger, quien en 1933 se afilió al partido nazi. Una relación que nadie –la mayoría– ha podido entender todavía. La autora de la obra de teatro también es judía, se llama Savyon Liebrecht y trata de interpretar en la obra de ficción esa relación entre dos personas tan distintas en sus ideologías. La obra se ha estrenado con un gran éxito de público. No es para menos. Antes de morir, Hannah Arendt declaró: “Me siento elevada hasta hoy por Heidegger como ser pensante y como mujer”. Sí, una escritora que describió como pocos la miseria absoluta de pensamiento del nazismo. El comienzo de esa relación fue la del profes...

La genialidad de (Robert James) Fischer, nacido un 9 de marzo de 1943 en la ciudad de Chicago, tiene como punto de partida a un coeficiente intelectual de 184, cuando el promedio habitual está entre 100 y 110. El ajedrez atrapó el genio y se convirtió en una pasión irrefrenable que lo llevó a abandonar la escuela, pese a los ruegos de su madre y Joan, y dedicar el día entero a estudiar el juego. A los 7 años se unió al club de ajedrez de Brooklyn, donde su presidente, Carmine Nigro, se encargó personalmente de su formación. Esa obstinación y amor por el ajedrez lo llevó a convertirse a los 14 en campeón de los Estados Unidos y a los 15 en Gran Maestro, en el torneo interzonal de Potoroz (Yugoslavia). Ya nada detendría al estadounidense, un hombre generalmente malhumorado, con problemas de conducta y que sentía rechazo por la prensa, a punto tal que con 17 años aseguró que sería campeón mundial. En 1971 Fischer estuvo en Buenos Aires (visitó cinco veces nuestro país) jugando el match q...

Hace 80 años, en su modesta chacra de Los Cardales, moría el precursor y principal dirigente del socialismo argentino, Juan B. Justo. Al día siguiente, 9 de enero de 1928, una multitud desconsolada lo despedía acompañando sus restos, que fueron velados en la recién construida Casa del Pueblo, el edificio de la avenida Rivadavia que como un emblema denotaba la relevancia alcanzada entonces por el Partido Socialista. Durante décadas, el socialismo se desarrolló guiado por ese liderazgo que no llegó a ser desplazado por ningún otro pese a los innumerables y calificados dirigentes que se sucedieron en su conducción a lo largo de más de un siglo: ni las legendarias figuras de Alfredo Palacios, Nicolás Repetto, Mario Bravo, Alicia Moreau, entre tantos, lograron preeminencia sobre quien siempre fue considerado el padre fundador del socialismo argentino. Inspirador de una fuerza política organizada con vocación de intervención real en la disputa por el poder del Estado –el PS, que José Aricó ...

Estos testimonios están tomados de la excelente entrevista que le hicieron Claude Lanzmann, redactor de Los Tiempos Modernos, la revista fundada por Sartre, y Madeleine Gobeil, para Radio Canadá y que por estos días emite el canal Encuentro. El mundo alrededor: “Sí, hay una relación con el mundo en la manera en que vivo. No me limito a firmar un manifiesto, y después a pensar en otra cosa, sino que existe una voluntad de liberación. Para mí, escribir mis memorias no era solamente hablar de mí, era hablar a fondo de mi época. Se me ha reprochado el haber pasado tanto tiempo escribiendo una autobiografía, y se me ha dicho que yo era una narcisista o bien una egocéntrica. Pienso que ese reproche es falso, porque si quise hablar de mí misma es para dar testimonio sobre mi época y sobre una cantidad de cosas que van más allá de mí. Por ejemplo, pienso que es interesante, en una época de transición en la que la condición de la mujer pasa por un momento difícil, mostrar cómo vivía una mujer d...

El poeta argentino Juan Gelman, de 77 años, fue galardonado hoy en España con el máximo premio de literatura de la lengua española, el "Cervantes".- Información acerca de su vida y su obra en: http://sololiteratura.com/gel/gelmanprincipal.htm